文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的精神動力。用文化為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”,藝術(shù)工作者責(zé)無旁貸。鄉(xiāng)村振興視角下服裝表演的在地性研究是將服裝表演這種時尚都市特有的服裝文化展示形式落地在典型鄉(xiāng)村現(xiàn)場,借由在地性創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的研究,服務(wù)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興視角下的服裝表演研究是指從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的角度出發(fā),對鄉(xiāng)村地區(qū)的服裝表演活動進(jìn)行深入分析,旨在通過服裝表演這一文化載體促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
服裝表演與在地性研究轉(zhuǎn)化
服裝表演在地性研究轉(zhuǎn)化是涉及文化傳承、時尚創(chuàng)新和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合性研究課題。1992年,社會學(xué)家羅蘭·羅伯遜最早提出“全球在地化”,主要針對場地的特性,從生態(tài)環(huán)境發(fā)展方向等進(jìn)行創(chuàng)作。20世紀(jì),歐洲最成功的設(shè)計師皮爾·卡丹第一個把服裝表演這種藝術(shù)形式帶到中國。FENDI和Pierre Cardin品牌此后在長城舉辦大秀,也把長城這個具有強(qiáng)烈中國印記與文化符號的奇跡之地,變成了連接?xùn)|方與西方文化的橋梁,更是開啟了世界時尚界認(rèn)識中國的窗口。這些案例都為我們立足鄉(xiāng)村振興視角下服裝表演的在地性研究提供了很好的研究思路。
以文化賦能鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村振興背景下新農(nóng)村秀場的在地性分析是一個創(chuàng)新性的研究領(lǐng)域,其獨特性在于將時尚主題、服裝表演形式、鄉(xiāng)村地域特色融合在一起。跨界與融合是當(dāng)下鄉(xiāng)村社會發(fā)展的必然要求,將此要求延伸至鄉(xiāng)村公共藝術(shù)創(chuàng)作中,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)土文化重建的重要方法。
服裝表演在鄉(xiāng)村振興中的實踐
在地性研究強(qiáng)調(diào)將地方文化特色融入服裝表演中,以此傳承和弘揚地方文化。在地性研究可以幫助服裝表演與地方特色相結(jié)合,創(chuàng)造出具有地方特色的時尚產(chǎn)品。通過將地方文化元素融入服裝表演,促進(jìn)地方旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2021年春天,“藝術(shù)在浮梁”將景德鎮(zhèn)寒溪村轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛔皼]有屋頂?shù)泥l(xiāng)村美術(shù)館”,來自5個國家的26位藝術(shù)家為此進(jìn)行了在地藝術(shù)創(chuàng)作。同年7月,來自上海的國內(nèi)知名高奢品牌ICICLE之禾以豐收時節(jié)的大地谷物為靈感,以生機(jī)勃勃的“新農(nóng)村 China Village”為主題的服裝走秀在浮梁縣史子園的鄉(xiāng)村舉辦,品牌策劃以“Earth大地”作為創(chuàng)作主題,以茶山田埂、曬谷廣場、入村小道成為走秀的T臺,藝術(shù)裝置成為鄉(xiāng)村秀場的舞美呈現(xiàn)亮點,紅瓦白墻,散步的村民,游蕩的小狗、雞、鴨成為走秀背景。此次走秀被極具實驗精神地剪輯成藝術(shù)短片,留住了所有和家鄉(xiāng)有關(guān)的淳樸底色,打破鄉(xiāng)村和城市的邊界,充分體現(xiàn)ICICLE之禾品牌“返璞歸真、天人合一”的古老東方哲學(xué),更為寒溪村帶來了史無前例的“時尚高光時刻”。
2023年9月23日,茵曼聯(lián)合中國農(nóng)科院棉花研究所、國家棉花產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟在廣袤的棉田中呈獻(xiàn)了一場轟動行業(yè)的“逐光之旅·致敬中國棉”茵曼2023新疆棉田藝術(shù)美學(xué)大秀,秋陽高照,朵朵棉花迎著陽光吐絮盛開,綿延成新疆最美的潔白花海,服裝表演秀場就搭建在新疆沙灣市的廣袤棉田中。模特們身穿由國棉“CCIA”溯源認(rèn)證的高品質(zhì)棉花原料制成的時尚服裝,優(yōu)雅地展示著每一件設(shè)計獨特的棉制產(chǎn)品,彰顯了新疆棉田中國棉的魅力,也見證了國棉“CCIA”品牌的潛力和實力。
更多的案例,如2021年森馬冬季新品發(fā)布會、2023年Sandriver沙涓“雪域·回響”喜馬拉雅服裝表演秀場等?!吧焦鹊囊庵尽绷航值篱L峪村鄉(xiāng)村振興時尚大秀以鄉(xiāng)村振興為主題的沉浸式表演,融合了專業(yè)模特與當(dāng)?shù)卮迕竦恼故荆粌H呈現(xiàn)了華麗的服飾,更讓鄉(xiāng)村公路變身為大氣的T臺?!敖麈脑垂彭嵔耧L(fēng)服飾秀”,設(shè)計師們從婺源的古建筑、民間藝術(shù)和傳統(tǒng)服飾中汲取靈感,設(shè)計了一系列具有地方特色的服裝進(jìn)行服裝表演,表演方式結(jié)合了婺源的民俗文化儺舞、徽劇等,展示了當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊。服裝表演這一形式成為城鄉(xiāng)交流的平臺,促進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。
促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新
服裝表演的在地性創(chuàng)新可以推動鄉(xiāng)村振興。
首先,要深入挖掘鄉(xiāng)村文化審美與服裝表演策劃的展示內(nèi)涵,具體實施可分為鄉(xiāng)村田園景觀要素發(fā)掘、研究縣志資料文脈延續(xù)、表演主題策劃探索以及“農(nóng)作物+勞動技能”審美研究三個部分。
其次,建立鄉(xiāng)村文化審美基因提取在地性轉(zhuǎn)化路徑,以文獻(xiàn)研究綜述和文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),在實踐中圍繞在地資源、發(fā)現(xiàn)在地材料、梳理在地故事、聯(lián)合在地力量深入挖掘在地美的鄉(xiāng)村資源,進(jìn)行服裝表演策劃與展演的融合創(chuàng)新。建立起適用于鄉(xiāng)村文化審美基因提取,構(gòu)建服裝表演策劃主題、走秀場所田野、民居表征、鄉(xiāng)村田園精神等要素。
最后,總結(jié)鄉(xiāng)村振興優(yōu)秀服裝表演策劃與展演案例研究。以上海為例,需要針對長三角鄉(xiāng)村文化要素,將上海某些有代表性的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(金山、南匯)作為重點區(qū)域,優(yōu)先實行文化基因、策劃要素與展演實踐的印證性對比,視實際分析情況可逐步將地域文化基因序列融入其中。以國內(nèi)外在這些地方曾經(jīng)展演的成功案例為重點對象,歸納當(dāng)?shù)氐奈幕颍C合考慮鄉(xiāng)村文化審美策劃與展演實施,根據(jù)實踐結(jié)果與實踐經(jīng)驗理論研究合理性。
推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,可以將時尚都市的服裝表演形式與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明交互結(jié)合,最大程度避免和減少現(xiàn)代表演形式與傳統(tǒng)生態(tài)的融合后對其產(chǎn)生的損耗與破壞。以“要環(huán)保、不破壞”作為在地性轉(zhuǎn)化實施的切入點,“鄉(xiāng)村振興”不是“折騰鄉(xiāng)村”,而是在生態(tài)文明、綠色發(fā)展的理念下,讓服裝表演的實踐創(chuàng)新與生態(tài)自然、在地文化深度融合。對于特定區(qū)域不同鄉(xiāng)村文明的基因提取思路進(jìn)行系統(tǒng)化、體系化。由于不同歷史、地域背景下所形成的農(nóng)耕文明具有根源性的差異,當(dāng)?shù)孛癖妼τ跁r尚藝術(shù)表現(xiàn)形式的接受程度存在參差,需要探究如何將藝術(shù)在地性特征與傳統(tǒng)思維進(jìn)行無阻滲透。
服裝表演鄉(xiāng)村振興在地性創(chuàng)新轉(zhuǎn)化需要嘗試構(gòu)建“鄉(xiāng)村中國—時尚中國—美麗中國”“鄉(xiāng)村生活—時尚生活—美好生活”,達(dá)到實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興甚至城鄉(xiāng)共建的目標(biāo)。鄉(xiāng)村文化審美、服裝表演策劃與挖掘文化內(nèi)涵是一個結(jié)合了文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)和社會學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的綜合性課題。
加強(qiáng)國際視野與文明互鑒融合創(chuàng)新。中國的鄉(xiāng)村振興要展開對外交流,把中國的偉大成就告知世人,通過各種國際藝術(shù)形式交流平臺,展示地方特色、促進(jìn)文明互鑒,挖掘特色鄉(xiāng)村具有代表性的在地性文化符號和故事,為服裝表演提供豐富的文化內(nèi)涵,鼓勵社區(qū)居民參與服裝表演的策劃、設(shè)計等,增強(qiáng)地方文化的歸屬感和凝聚力,與鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)、當(dāng)?shù)芈糜尾块T等共同合作,共同推動地方文化的國際傳播和發(fā)展,使得中國的鄉(xiāng)村振興在地性經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為世界“共同體”的財富經(jīng)驗。
(作者系東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授)